Determinismo

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Por determinismo se entiende un sistema en el que todo viene a deberse a causas anteriores, haciendo necesarios e inevitables los efectos que se derivan de estas causas. En su sentido más amplio, determinismo es el nombre moderno de la antigua idea de Demócrito, que las leyes causales controlan el movimiento de los átomos y que todo, incluida la mente humana, en última instancia, consiste en átomos. Por tanto, todo estaría controlado por tales leyes causales.

Aunque este es el origen del término, y desde la antigüedad se han planteado interrogantes sobre el determinismo, su evolución fue rápida a lo largo de los siglos XIX y XX, y hoy existen muchas formas de determinismo, dependiendo de qué precondiciones se consideren determinantes. de un evento o acción. La versión más fuerte se conoce como Determinismo Absoluto. En esta forma de determinismo todo sería necesario e inevitable por una única causa inicial (también llamada Primera Causa), aunque puede haber varios procesos causales hasta los efectos actuales, y todo lo que vivimos hoy sería consecuencia de esta única causa inicial.

Algunas formas de determinismo pueden probarse empíricamente, como las derivadas de las ideas de la física y la filosofía de la física. Con la evolución de la física en general, y las teorías que presentan nuestros universos como indeterministas en particular, las discusiones sobre el determinismo se vuelven cada vez más frecuentes también en el siglo XXI. En una forma más ligera, el determinismo generalmente se entiende como determinismo causal, una variación en la comprensión de la causalidad, que en física y filosofía de la física se conoce simplemente como causa y efecto. Es el concepto de que los eventos dentro de un paradigma dado están vinculados a la causalidad de tal manera que todo el estado (de un objeto o evento) está completamente determinado por los estados anteriores.

Lo opuesto al determinismo es el indeterminismo. En este tipo de debate, el determinismo a menudo se contrasta con el libre albedrío, especialmente cuando se trata de determinismo absoluto.

Los debates sobre el determinismo han existido desde la antigua Grecia, podemos encontrar en fragmentos de filósofos estoicos, e incluso antes, discusiones sobre los efectos de aceptar el determinismo, especialmente cuando se aplica a las acciones humanas. Según estos autores, si en todo el mundo estuviera absolutamente determinado, incluidas las acciones humanas, entonces todo sería por una causa anterior. Así, sería también con nuestro acuerdo y desacuerdo en relación a las actitudes que tomamos en la vida, si esta causa no estuviera en nosotros, sino en algo ante nosotros.

Si admitimos que la realidad funciona así, tendríamos que admitir que las acciones producidas por este acuerdo o desacuerdo no están en nuestro poder. De ello se desprende que no habría justicia en los castigos y censuras que aplicamos en nuestra sociedad. A esto, los defensores del determinismo absoluto afirman que podría darse el caso de que el papel de quienes aplican el castigo y la censura también esté determinado por estas mismas causas anteriores. Con esta discusión vemos cómo la comprensión del determinismo es fundamental para la cuestión del libre albedrío. El determinismo en sentido estricto implica solo un futuro posible. Lo contrario de esto sería el azar, una forma de indeterminismo. En el caso de que el futuro sea impredecible, permitiendo así la suposición de futuros alternativos, de tal manera que la pregunta es cómo se realiza un presente real a partir de estas alternativas.

Referencias bibliográficas:
AGUSTÍN. La ciudad de Dios. Lisboa: Fundación Calouste Gulbenkian, 2000.

ARISTÓTELES. A la politica. Río de Janeiro: Ediciones de oro.

JJC Smart, “Libre albedrío, alabanza y culpa” Mind, julio de 1961, p. 293-4.

MACIEL, W .. Sustantivismo, determinismo y el debate sobre el estatus ontológico del espacio-tiempo. Principios (UFSC), pág. 11, pág. 427-436, 2012.