Geografía de la religión

Geografía de la religión es el nombre que se le da a una rama de la geografía humana que busca aplicar el tema de la religión asociado al de la geografía, buscando una mejor comprensión de la dinámica del fenómeno de la fe, valorando la pluralidad religiosa de la especie humana. Su estudio busca cuantificar el espacio de las diferentes denominaciones, abordando teóricamente el papel de lo sagrado y lo profano en la organización espacial del terreno.

En períodos más lejanos, en el estudio de la geografía ahora conocida como clásica, existía una preocupación por la distribución de las diversas creencias combinadas con su respectiva frecuencia territorial, donde la religión se presentaba exclusivamente como un producto de la práctica humana, y sus expresiones formaban parte de la cultura de cada uno de estos pueblos. Aparte de este concepto básico, que todavía traía consigo el problema del etnocentrismo (la adicción de considerar a la religión o la cultura como medida de todos los demás, “extraterrestres”), la geografía de la religión fue eclipsada por otras áreas de la geografía, como la urbanización. , rural, político, etc.

Los primeros estudios realizados en Estados Unidos y Alemania a principios del siglo XX tuvieron en cuenta el fenómeno religioso, su distribución y morfología en el panorama cultural.

Desde el final de la Segunda Guerra Mundial, sin embargo, se ha incrementado el interés de los geógrafos por el análisis de las religiones en el espacio social, tangente a la geografía tradicional así como a sus corrientes derivadas.

Se destacaron como pioneros en el desarrollo de Pierre Deffontaines, con su obra “Geografía y religiones“, de 1948, que trataba de la relación entre cultura y religión aplicada a una dinámica espacial particular, y Maximilien Sorre, que en sus 70, con sus artículos analizaba las actividades religiosas y sus efectos en el espacio social, especialmente en las zonas rurales. a estos dos están los trabajos de Claude Raffestin, quien consideró las variables políticas que influyen en la combinación religión / política, y Paul Claval, autor de consideraciones sobre la combinación de geografía y religión, además de la más reciente contribución de M. Buttner, geógrafo, tejedor de consideraciones sobre la conveniencia del estudio religioso y su relación geográfica.

En España, tenemos el primer estudio relevante en el área en 1972, escrito por Maria Cecília França, una tesis doctoral para la USP en São Paulo. Combinando el aspecto religioso con la geografía marxista, se destaca el aporte de Gualberto Gouveia, donde se analiza geográficamente el desempeño del pentecostalismo en la región metropolitana de São Paulo, particularmente en el área de Freguesia do Ó. También cabe destacar la obra de Zeny Rosendahl “Espacio y religión: un enfoque geográfico”, de 1996.

Bibliografía:
http://www.geografia.fflch.usp.br/publicacoes/geousp/Geousp11/Geousp11_Santos.HTM – Departamento de Geografía de la USP – Santos, Alberto Pereira dos. Introducción a la Geografía de las Religiones – publicado originalmente en – GEOUSP _ Espacio y Tiempo, São Paulo, Nº 11, 2002

http://www.geografia.ufpr.br/neer/NEER-1/mesas/sylvio-gil.pdf – Núcleo de estudios en espacios y representaciones – Filho, Silvio Fausto Gil. Geografía de la religión: reconstrucciones teóricas bajo el idealismo crítico.