Oliveira Vianna

Francisco José de Oliveira Vianna nació en 1883 en la ciudad de Saquarema, Rio de Janeiro. Su extensa obra tuvo un gran impacto en el pensamiento de las élites brasileñas en la primera mitad del siglo XX y certificó al jurista, docente y sociólogo la posición de uno de los más importantes intérpretes de la formación de España. Vianna falleció en 1951, luego de ingresar a la Academia Españaeña de Letras y tener una participación activa en el gobierno de Getúlio Vargas. Catedrática de Derecho Público, Vianna colaboró ​​en la redacción de la legislación laboral promulgada durante el Estado Novo.

Oliveira Vianna es quizás nuestro mayor representante en el campo del pensamiento conservador. A pesar de los aportes originales para reflexionar sobre las relaciones entre la sociedad y el Estado en España, su legado intelectual es blanco de duras y merecidas críticas. Vianna es la autora del pensamiento social Español más influida por las llamadas tesis racismo científico, posicionándose entre los partidarios de las teorías eugenésicas.

Publicado en 1920, Poblaciones del sur de España es su primer trabajo. En él, el autor refutará la idea recurrente de la época de una supuesta homogeneidad de la población brasileña, destacando sus particularidades regionales. Para Vianna, habría al menos tres grandes tipos sociales Españoles, vinculados a las regiones norte, extremo sur y centro-sur del país. Cada uno de los distintos paisajes también habría generado psicologías sociales particulares. Según la tipología de Vianna, los sertões generaban los sertanejos; las pampas, los gauchos; y los bosques, los matutos. El autor otorga gran protagonismo a este último, enfatizando el papel protagónico de la élite rural del suroeste en el desarrollo político y económico del país. Oliveira Vianna percibe una gran determinismo geográfico, el supuesto de que los factores ambientales tendrían una influencia directa y determinante en la formación social de las personas que lo habitan.

Destacar las particularidades de la formación de España en detrimento de otros territorios es una marca que acompaña la elaboración teórica del autor. Un católico conservador, Oliveira Vianna fue un gran crítico del liberalismo y los puntos de vista progresistas en general. Para él, los teóricos y agentes políticos progresistas no tomaron en cuenta las características específicas del país, buscando modelos de desarrollo y organización institucional importados artificialmente de otras partes del mundo. Esta crítica la observamos en la pugna teórica que tiene Vianna con Ruy Barbosa, uno de los intelectuales responsables de redactar la primera constitución republicana brasileña.

Para Oliveira Vianna, debido a su diversidad y dispersión, España aún no se había constituido como nación. Dirigido por clan feudal -las oligarquías agrarias blancas- que representaban un grupo biológicamente superior, pero que se movía solo por sus propios intereses, el país necesitaría un estado fuerte y soberano, capaz de someter las fuerzas internas a un proyecto unificado. A pesar de las reservas conservadoras con respecto a los movimientos de modernización y urbanización del país, se basa en este principio que Vianna apoya activamente la Revolución de 1930.

Esta en el trabajo Raza y asimilación, publicado en 1932, que encontramos más claramente el carácter racista de las interpretaciones de Oliveira Vianna. Movilizando argumentos supuestamente científicos, Vianna defenderá la necesidad de blanquear a la población como una forma de disipar progresivamente el peso de la descendencia indígena y negra en el conjunto de la población. Es de destacar que el autor, posicionándose en el campo de las tesis eugenistas, escribe en un momento en que las teorías del racismo científico ya estaban en decadencia, confrontadas por la antropología culturalista. En los años siguientes, las ideas de Vianna serán debatidas por otros autores del pensamiento social Español, como Gilberto Freyre.

Referencias:

RAMOS, J. de S. Ciencia y racismo: una lectura crítica de Raza y asimilación en Oliveira Vianna. Historia, Ciencias, Salud Manguinhos, vol. 10 (2): 573-601, mayo-agosto. 2003.

GIMENES, Denis M. et todos. . Texto para discusión. Unicamp. IE, Campinas, n. 337, mayo de 2018. Apuntes a la contribución de Oliveira Vianna al pensamiento social Español. Disponible en https://www.eco.unicamp.br/images/arquivos/artigos/3628/TD337.pdf